「箴言２７：２１」について
先日、箴言の27章21節について、新改訳と協会共同訳が大きく異なるが、その理由は何かと尋ねられた。
気になって、自分なりに調べてみた。
※ 協会共同訳と、その他の訳でかなり異なる。多くの訳は新改訳と同主旨（英訳も）。
協会共同訳：「銀の精錬にはるつぼ、金には炉。
人は賛美する口によって精錬される。」
新改訳2017：「銀にはるつぼ、金には炉があるように、
人は他人の称讃によって試される。」
新共同訳：「銀にはるつぼ、金には炉。人は称賛によって試される。」
岩波訳：「銀にはるつぼ、金には融解炉。
人は、その賞賛〔の程度〕に応じて〔試験される〕。」
ヘブライ語原文：
マツレフ・ラケセフ・ヴェフール・ラザハヴ・ヴェイッシュ・レフィ・マハラロー
（るつぼ・銀に・そして炉・金に・そして人は・～によって・その賞賛）
⇒ つまり、多くの訳に補足されている「試される」は原語にはない。箴言17：3のよく似た文章から「試す」の語を補足して訳している。
参照：箴言17：3 新改訳2017「銀にはるつぼ、金には炉、人の心を試すのは主。」
協会共同訳「銀の精錬にはるつぼ、金には炉／心を精錬するのは主。」
賞賛の原語「マハラル」は「ハラル」から来ており、praiseの意味。「レフィ」はaccording toの意。したがって、「銀にはるつぼ、金には炉、人は、その讃美に応じて。」とも訳せる。また、「レフィ」の元の形の「ペー」は「口」の意味もある。
箴言17：3がよく似ており、前半は同じなので、その「試す」の語句を27：21に補足して読めば新改訳や多くの訳の「人はその賞賛によって試される」という訳になるかと思われる。
しかし、箴言17：3を考えず、全く別個の文章と考えるならば、箴言27：21は「銀にはるつぼ、金には炉、人は、その讃美に応じて」あるいは「その讃美の口に応じて」となる。単独で読むのであれば、協会共同訳も正確な訳と言えると思われる。協会共同訳は他の訳とあえて異なる訳を提起しているが、人が讃美によって精錬されるというビジョンは美しいと思われる。
